أعول : رفع صوته بالبكاء . الاسترجاع ، قد تقدّم الطّلق : وجع الولادة ، سمّي طلّقا على التفاؤل للمرأة بالانطلاق بالولد . سمعها : ذكرها الجميل . تبادرت : تسابقت . وجمع غلام غلمة وغلمان . البلوى : البلاء . كلا ولا ، أي كاللفظ بها ، وهي كناية عن قلة اللّبث وسرعة الأمر ، ويضرب بلا المثل ، فيقال : أخف من لا على اللسان ، وأقل من لا في اللفظ ، وقال جرير : [ الطويل ] يكون نزول القوم فيها كلا ولا * غشاشا ولا يدنون رجلا إلى رجل « 1 » غشاشا ، أي قليلا . ويقال : لقيه على غشاش ، أي على عجلة ، وقال الكميت : [ الطويل ] كلا وكذا تغميضهم ثم هجتم * لدى حين أن كانوا إلى النّوم أفقرا « 2 » يقول : كان نومهم في القلة والسرعة ، كقول القائل : لا وذا . وقال الحسن رحمه اللّه : [ الخفيف ] يا عاقد القلب منّي * هلّا تذكّرت خلا تركت منّي قليلا * من القليل أقلّا يكاد لا يتجزّى * أقلّ في اللفظ من لا وفي أبيات البديع : [ الطويل ] وأروع أهداه لي اللّيل والفلا * وخمس تمسّ الأرض لكن كلا ولا جعل قوائم فرسه وهي الخمس تمسّ الأرض في المشي كلا ولا على اللسان قوله : برز ، أي خرج . هلمم : دعا ، وقال لنا هلمّ مثلنا : وقفنا ، ومثل بين يديه : انتصب قائما . منالك : عطاؤك ولم يفل فالك : لم يخطئ رأيك ، وفال رأيه فيولة : ضعف وأخطأ * * * فاستحضر قلما مبريّا ، وزبدا بحريّا ، وزعفرانا قد ديف ، في ماء ورد نظيف ؛ فما إن رجع النّفس ، حتّى أحضر ما التمس ، فسجد أبو زيد وعفّر ، وسبّح واستغفر ، وأبعد الحاضرين ونفّر ثمّ أخذ القلم واسحنفر ، وكتب على الزّبد بالمزعفر : [ الخفيف ] أيّها الجنين إنّي نصيح * لك ، والنّصح من شروط الدّين أنت مستعصم بكنّ كنين * وقرار من السّكون مكين

--> ( 1 ) البيت في ديوان جرير ص 461 ، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ( غشش ) ، ويروى « رجلا إلى رحل » بدل « رجلا إلى رجل » . ( 2 ) البيت في ديوان الكميت 1 / 299 ، ولسان العرب ( لا ) ، وتاج العروس ( لا ) .